Arhetipul este un cuvânt la modă, ceva asemănător unui model, o matrice. Totuși, în psihologie nu există o definiție unică. Conceptul de arhetip a fost introdus de Carl Jung, al doilea "tată" al psihanalizei, explorând subconștientul uman. El a observat că descrierea viziunilor pacientului coincide cu imaginile din manuscrisul antic (pacientul din acest text nu știa). Deci, aceleași "imagini" pe care le descrieu atât psiho-bolnavii, cât și vechii magicieni și pe care Jung le-a numit arhetipuri, există undeva? Dar unde?
Arhetipul - o imagine umană tipică poate fi toată lumea. Jung a introdus termenul științific "arhetip", deoarece acele zone în care imaginile umane de bază "trăiesc" în comun oamenilor din diferite epoci, religii și locuri ale lumii ar putea fi explicate fie prin recunoașterea existenței lui Dumnezeu și a forțelor mistice care servesc drept sursă de arhetipuri pentru omenire , sau numiți-le termenul "arhetip al inconștientului" și oferiți-i un studiu despre "habitatele" descendenților. Arhetipurile inconștientului sunt foarte colorate și se manifestă pe deplin în stările modificate ale conștiinței (hipnoza, transa, starea dintre somn și realitate, medicamente, alcool etc.).
Aceste imagini sunt inerente în percepția umană a lumii, sunt universale pentru nativ și pentru persoana civilizată, ele pot fi diferite în special. De exemplu, în orice națiune veți găsi conceptul de "putere rea" (Satana etc.), "creator" (Dumnezeu), "mesager" (înger, spirit etc.), "slujitor" "" Profesor ", etc. Și o persoană va lista cu ușurință caracteristicile tipice ale arhetipului imaginii. Toată lumea are o imagine internă a mamei și toată lumea va spune că mama îi îngrijește, iubește, protejează, mângâie și învață și pedepsește - puțin câte puțin (chiar dacă mama ei se comportă diferit - doar o altă persoană, crudă sau indiferentă, comportamentul mamei va percepe o încălcare norme, deviație de la același arhetip).
Care este diferența dintre un tip de arhetip și un "tip", "tip" de înțeles? Prefixul "arc" înseamnă "deasupra". Adică, arhetipul este și mai tipic. Pe totalitatea unor semne (băut, fumat, înjurături, bătăi de sticlă), clasificăm o persoană ca un bully. Un arhetip este ceva mai abstract decât cel care se ridică mai sus la un nivel simbolic. Prin abstractizarea tipului de bully, ajungem la arhetipul "răului, distrugerii, răzvrătirii" până la arhetipul "Satanei". Prin urmare, există variante ale întruchipării aceluiași arhetip. De exemplu, arhetipul unui profesor: aceasta este imaginea unei persoane dezvoltate intelectual care a înțeles anumite: cunoștințe care nu sunt încă disponibile studenților săi. Profesorul împărtășește cu bună știință această cunoaștere, făcând anumite cerințe elevului cu privire la disciplina sa și plata pentru munca sa.
Profesorul este în esență același, dar statutul său este oarecum diferit, diferența dintre profesor și student este mai mare și, pe lângă respect, profesorul provoacă servilitate și dorința de a se supune voinței sale. De fapt, toți oamenii visează la aceeași dragoste, se străduiesc pentru aceleași valori, îi tratează în mod egal pe copii și se tem de același lucru. Aceasta este - în ansamblu, În special - totul este foarte, foarte individual, depinde de cultura și de timpul vieții, de vârsta persoanei.
Fiecare arhetip, ca manifestare a inconștientului, are o anumită putere și o acțiune fascinantă. Arhetipul își poate da energia, dar poate și să se înrobească. Să presupunem că o persoană este aproape de imaginea unui profesor, atunci el va trata cumva arhetipul învățătorului toată viața: poate să devină un bun profesor însuși: Aruncarea unui învățător rău și coplesitor; a deveni un învățător fals; toată viața mea caut un profesor.
Adică, nu va mai aparține însăși ei, ci va urmări, după cum ar fi fermecat, după realizarea arhetipului. Puterea arhetipului nu numai în sarcina sa energetică, ci și în capturarea - unde se termină individul și unde începe arhetipul - este foarte dificil. Nu putem să ne despărțim complet de arhetipuri, ele fac parte din viața umană. Fuzind cu ele, o persoană își pierde individualitatea. Starea de a se pierde în spații colective este bine ilustrată de psihologia mulțimii. Mulțimea fanilor este capturată de o singură idee, de o emoție, iar această emoție generală este atât de puternică încât mișcă individul individual, individual pentru o vreme. Deci, este cu arhetipurile. O persoană se poate identifica atât de puternic cu un arhetip că el însuși nu va da seama unde este sau unde este arhetipul. De exemplu, atunci când un frate ucide o sora "rasfatată" în ceceni pentru că a înjurat familia, el acționează ca un sclav al arhetipului "un membru vrednic al tribului poporului", indiferent de sentimentele sale personale pentru ea, pentru că nu poate merge împotriva acestui "fel oameni ".
O persoană poate simți că este foarte apropiat de arhetip, să spunem, un vindecător și o astfel de persoană poate deveni un bun doctor. Dar, dacă există o obsesie, atunci el va încerca să fie medic și acolo, unde trebuie să fii bolnav, tată, iubit sau cuceritor.