Ai văzut vreodată cum sunt îmbrăcați? Sau nu te-a oprit în ochi, când în fața intrării, femeia plină de viață trage fusta peste pantalonii strânși și intra în interior. Sau o mulțime de doamne în bluze transparente, neckline deschis, machiaj luminos și alte detalii aparent inacceptabile ale dulapului. Și întrebarea vine de la sine, dar cum ar arăta o femeie creștină modernă? Ce poate fi considerat vulgar și care este norma, având în vedere viața, moda și stilul actual și gândirea multor femei. Deci, ce fel de femeie este un creștin, sau mai degrabă, cum ar trebui o femeie să fie îmbrăcată într-un templu?
Opinia bisericii.
Biserica crede că în viața noastră totul este gândit, interconectat și condiționat, iar accidentele sunt excluse, aceasta se aplică hainelor femeii din biserică. De obicei întreaga împlinire sau neîndeplinire a poruncilor și reflectarea acțiunilor omului asupra vieții sale este descrisă într-o scrisoare sfântă. Despre hainele femeilor nu prea au de spus, dar toate descrierile sunt reduse la un aspect destul de modest, prezența pe femeie numai a îmbrăcămintei pentru femei, precum și acoperirea neapărat a capului. Astfel de descrieri pot fi găsite în Noul Testament, precum și în 1. Cor. Sf. Apostol Pavel. Principalul lucru este să înțelegem corect aceste învățături și să acceptăm faptul că toate scrierile referitoare la prezența unui cap acoperit se referă numai la femei, adică la soții și mamele, dar nu la fete și fete. Potrivit obiceiurilor bisericești, o fată și o fată erau asociate cu puritate și nevinovăție, așa că aveau tot dreptul, nu sunt acoperite în biserică. Și în timpul sacramentului, tatăl sfânt ia cerut fetelor să aibă o eșarfă sau o eșarfă care să le scoată și să ia parte cu capul descoperit. Singura restricție a fost prezența îmbrăcămintei exterioare cu sacramentul. Această regulă a fost respectată cu strictețe și sa referit în totalitate la toate. Cel mai interesant este faptul că strămoșii noștri știau și înțelegeu aceste adevăruri, dar contemporanii îl învață adesea în felul propriu, făcând o demonstrație întreagă din procesul spiritului o dată și, după toate, credința este o parte profund intimă a vieții noastre, căreia nu i se permite nici unui străin.
O conversație specială merită o modă pantaloni moderne. Menționarea acestei probleme este de obicei însoțită de un val de sprijin și protest. Dacă urmați moda, atunci întrebarea de a purta pantalonii unei femei sau nu, probabil, nu este chiar subiect de provocare, pentru că toată lumea are dreptul de a alege pentru sine ceea ce îi place și ce este convenabil și practic. Dar, nu trebuie să uităm că atunci când venim la templu, nu mergem pe podium, iar din punctul de vedere al bisericii, problema modului de pantaloni este mai acută. Aici nu va fi vorba de confortul fizic, ci de cel spiritual. Este confortabil să acceptăm diviziunea creată de Dumnezeu între bărbat și femeie și să aderăm la această diviziune, nu numai din punct de vedere spiritual, ci și în îmbrăcăminte, comportament, mod de viață. Și cât de des ați observat cum fetele în obiceiurile lor seamănă mai mult cu băieții și nu cu cea mai bună educație și, în același timp, nu sunt respectate de către colegii - băieți, care, luând-o pentru unul dintre ei, nu permit să-și amintească limitele decentei. Și pentru a schimba acest lucru, primul lucru care trebuie făcut este cel mai simplu pas - schimbarea hainelor. Este pe haine că poți judeca foarte mult. Inițial, este proiectat, doar pentru a încălzi corpul și a-l ascunde de aspect, dar nu ar trebui să intre într-un cult și să servească drept un stimul pentru dezintegrarea spirituală a persoanei.
Haine, ce ar trebui să fie.
Hainele potrivite, în care o femeie trebuie îmbrăcată, vin la templu, trebuie să respecte doar câteva reguli, care nu ar trebui să fie obstrucționate de un creștin. Prima condiție impusă pentru îmbrăcămintea femeilor în templu nu este ca ea să împiedice vizitarea templului și să nu se roage nici pentru femeia însăși, nici pentru împrejurimile ei. În consecință, în performanța de arcuri, și alte mișcări caz nivkoem nu ar trebui să fie denuded sau întinderi părți ale corpului, precum și să împiedice mișcarea. Închis ar trebui să fie stomacul, umerii, partea inferioară a spatelui, pieptul, precum și întreaga linie a coapsei până la genunchi. Siluetele care sunt preferate în astfel de haine sunt de obicei trapezoidale, permițând să sublinieze feminitatea, indiferent de tipul figurii, și, în același timp, să excludă agățarea excesivă. Chemarea hainei în care o femeie trebuie să viziteze templul este concepută pentru a reflecta pacea ei interioară și valorile spirituale, în timp ce poartă imaginea luminoasă a bisericii, fără a crea imagini stereotipice ale figurilor îmbrăcate în haine întunecate. Când o persoană vine la templu pentru rugăciune, uneori nu se poate ajusta imediat pe drumul cel bun și uneori trebuie să țină departe de gândurile lui despre problemele zilnice. De aceea, dacă o femeie este în templu, apariția ei nu trebuie să atragă ochii și să distragă gândurile tuturor celor prezenți, de la scopul adevărat prin care au venit. Nu uitați că hainele potrivite nu înseamnă nici modă, nici atractivă.
Un exemplu viu al faptului că o femeie trebuie îmbrăcată atunci când vine în templu nu este doar ceva ciudat, așa cum mulți sunt obișnuiți, dar, și poate fi îmbrăcat frumos și luminos, este o rochie tradițională națională. Conform canoanelor bisericii, majoritatea costumelor populare nu sunt deloc mai bune pentru vizitarea templelor. În același timp, combină ușor luminozitatea, multifuncționalitatea și principala modestie.
O regulă nescrisă.
Există încă o regulă, care, din nefericire, aderă adesea la temple. Și sună așa, dacă o femeie, chiar și în pantaloni și cu capul descoperit, dorește să meargă la biserică pentru a pune lumanari sau pentru a se ruga - permiteți-o să o facă fără obstacole. Și la întrebarea dvs., unde să puneți lumânări pentru repaus sau pentru sănătate, lăsați-o să primească doar un răspuns, mai degrabă decât o lungă notație despre apariția sa și judecând în cele din urmă opiniile. În cele din urmă, templul este casa Domnului și că suntem în el, să judecăm pe cineva?