Crăciunul este una dintre cele mai importante sărbători bisericești din acest an. Este sărbătorită de reprezentanți ai diferitelor religii și de multe naționalități. Istoria acestei sărbători este bogată și foarte interesantă. Spuneți-i copiilor dvs. în Ajunul Crăciunului.
Istoria sărbătorii de Crăciun: stabilirea unei date
Cum a fost stabilită data Crăciunului? Data exactă a nașterii Mântuitorului nu este cunoscută. Istoricii bisericii de mult timp nu au putut stabili numărul actual al celebrării Nașterii Domnului Hristos. În antichitate, creștinii nu și-au sărbătorit ziua de naștere, ci ziua botezului. Astfel, ei au subliniat că nu este ziua mai mare a pacatosului care vine pe pământ, ci ziua alegerii vieții celor neprihăniți. Pe această bază, a sărbătorit ziua botezului lui Isus.
Până la sfârșitul secolului al IV-lea, Crăciunul a fost sărbătorit pe 6 ianuarie. El a fost numit Epifania și, de fapt, a fost legat de Botezul Domnului. Puțin mai târziu a fost decisă alocarea unei zile separate pentru acest eveniment. În prima jumătate a secolului al IV-lea, Crăciunul a fost separat de Epifania, mutându-l la 25 decembrie.
Deci, în direcția Papei Iulia, Biserica occidentală a început sărbătorirea Crăciunului la 25 decembrie (7 ianuarie). În anul 377, inovația sa răspândit în întregul est. Excepția este biserica armeană, sărbătoarea Crăciunului, Epifania pe 6 ianuarie ca sărbătoare generală a Epifaniei. Apoi, lumea ortodoxă sa transformat într-un stil nou, așa că astăzi Crăciunul sărbătorește pe 7 ianuarie.
Istoria sărbătorilor de Crăciun pentru copii
Povestea completă a sărbătorii de Crăciun pentru înțelegerea copiilor este prea complicată, deci există o versiune adaptată, în special pentru micuții enoriași. Baza sărbătorii este nașterea Fiului lui Dumnezeu Isus în trup. Hristos nu este Dumnezeu, ci Fiul lui Dumnezeu, care a venit pe pământ pentru a salva lumea, pentru a curăța omenirea de păcat și pentru ao lua pe sine.
Isus a fost fiul Preasfintei Maria și dulgherul Iosif. Istoria vacanței de Crăciun începe cu Epifania, când un înger apare Sf. Maria și a anunțat că era destinată să dea naștere Mântuitorului.
În ziua când Maria avea să nască Fiul lui Dumnezeu, a existat un recensământ al populației. Conform ordinului împăratului, fiecare locuitor a fost obligat să apară în orașul său, astfel încât Maria și Iosif au mers la Betleem.
Ei au rămas în peșteră ca adăpost pentru noapte, unde Maria a dat naștere lui Isus. Mai târziu a fost numită "Peștera de Crăciun".
Păstorii, care au primit un mesaj de la îngerii, au venit să se închine Mântuitorului și au adus daruri. Așa cum se spune în Evanghelia după Matei, pe cer a apărut o stea minunată, care le-a arătat calea către copil. Vestea despre nașterea Mântuitorului a zburat curând peste tot în Iuda.
Regele Irod, audind despre nașterea Fiului lui Dumnezeu, a ordonat distrugerea tuturor copiilor sub vârsta de două ani. Dar Isus a scăpat de această soartă. Tatăl său pământesc Iosif a fost avertizat de un înger de pericol, fiindcă a ordonat să-și ascundă familia în Egipt. Acolo au trăit până la moartea lui Irod.
Istoria Crăciunului în Rusia
Până în 1919, această sărbătoare a fost considerată grozavă, dar odată cu apariția puterii sovietice, religia a fost desființată, iar tradițiile acesteia. Bisericile au fost închise. Numai începând din 1991, vacanța a devenit din nou oficial. Dar chiar și în timpul represiunilor, credincioșii au ținut-o secretă. Timpurile s-au schimbat, acum vacanța de Crăciun este oficială în multe țări ale fostei Uniuni.
O vacanță luminată Crăciunul Christos este de o mare importanță pentru creștini, iubiți și onorați de adulți și copii. Solemnitatea acestei zile este în rândurile din față împreună cu Paștele.
Crăciunul - simbolul venire în lumea lui Mesia - deschide înaintea fiecărui credincios posibilitatea salvării.
Valoarea mare a sărbătorii este accentuată de un post de lungă durată, care devine unul deosebit de strict înainte de Crăciun. În ajunul sărbătorii, adică la 6 ianuarie, există un obicei de a nu mânca nimic până la apariția primei stele de pe cer, ca o reamintire a celui care a fost aprins în Betleem și a condus păstorii la copil.