Formula de frumusețe ideală este deschisă

Creștinismul a schimbat imaginea lumii. Norma a fost castitatea, bucuria iubirii fizice a fost declarata un pacat murdar, iar frumusetea femeilor a fost sacrificata lui Dumnezeu: nici un farmec carnal - pentru ca sclavii lui Dumnezeu nu au nevoie de frumusete, iar femeile se trezesc in mod artificial, femeile trezesc la oameni pofta de dorinta de pacat mortal.

Marele moralist Tertulian a numit femeile "poarta diavolului". Parul de aur era acum acoperit cu o batistă albă și peruci au fost interzise - binecuvântarea lui Dumnezeu nu a condescenșat prin părul altora. În aceste momente, culoarea părului negru a devenit preferată pentru femei. Pentru ao realiza, au folosit rețete fantastice și ucigașe stink. Unul dintre ei a prescris să gătească în ulei, la foc mic, sângele unui taur negru, coaja unei broaște țestoase și gâtul unei păsări ciudate, un gaggoo. Alte 60 de zile în oțet, împreună cu plante diferite de lipitori negri, până când se dizolvă complet. În același timp, frizii îi sfătuiesc pe clienți în timpul picturii părului să păstreze untul în gură - ca să nu vorbească prea mult și nici să-și picteze dinții. Și femeile de dragul unei transformări minunate erau pregătite pentru orice! Formula de frumusețe ideală este deschisă - despre ea în articol.

Răzbunarea brunetă

În Evul Mediu, cosmeticele se aflau în vârf - datorită alchimiei înfloritoare, magiei negre și magiei. Rețetele care utilizează grăsimi de șarpe și feline, ouă de pește, copite de măgar și alte ingrediente exotice au fost păstrate în secretul strict. Aplicații populare utilizate pe scară largă: culorile părului de la fructele de păstăi șterse, cenușă de lemn și stropiri diverse plante medicinale. Părul era pulverizat cu pulberi de legume și pentru ca "polenul" să nu se prăbușească, părul a fost unsă cu grijă - dar în timp, grăsimea a început să se înrăutățească, acest farmec sa încheiat ... Și oamenii s-au împărțit între iubirea "pământească" și închinarea platonică doamnei inimii. Este interesant faptul că, încă din evul mediu timpuriu al Evului Mediu, nici o dovadă literară a iubirii normale - emoționale și fizice între un bărbat și o femeie nu a supraviețuit. Poate că nu era acolo. Dragostea și căsătoria au fost strict împărțite: căsătoria - comerțul pur, iubirea - poezia pură. În secolul al XII-lea a apărut un model special de dragoste - amour courtois, curte, dragoste cavalerie. Esența sa: cavalerul de tribunal, poet-troubadour (sudul Franței) sau Minnesinger (Germania), cântecul și-a dovedit dragostea pentru o frumoasă doamnă, cu siguranță căsătorită. Dragostea perfectă a fost nefericită - altfel ce e special dacă doamna este disponibilă! Bruneturile erau practic ignorate - toată ardoarea era destinată blondeilor. Părul unei frumoase doamne a fost întotdeauna "de aur", fața ei este "albă ca un crin", buzele ei sunt "roșii ca un trandafir". Și în celebrul roman călugăr "Tristan și Isolde" personajul principal este aruncat între două Isolde - o Beloruka căsătorită și iubita Belokura. Dar cât timp ar fi putut un om sănătos, fără a-și pierde entuziasmul, să ignore chemarea cărnii, stând sub balconul unei frumuseți de neatins? Fanteziile sale erotice au fost interpretate cu îndemânare de către fetele terestre - brunete arzătoare, care au dat oamenilor o pasiune și nu au visat de contese palide. Parul întunecat a devenit un semnal puternic erotic: au simbolizat locul cel mai secret al corpului feminin - pubis. Dar oamenii cu parul roșu au mers de-a lungul marginii lamei - părul de foc a însemnat un truc murdar, așa că proprietarul lor era adesea ars pe teren ca o vrăjitoare. În pictura din acea vreme, păcătoșii și femeile cu un caracter puternic au fost portretizate ca părul roșcat.

Nașterea unei blonde

Conceptul de "blond" a apărut în timpul Renașterii: pentru prima dată în scris, cuvântul a fost menționat în Anglia în 1481 și a denotat tonul "între castan auriu și lumină". În epoca Elizabeth I în Anglia, machiajul a fost iubit. La cinste a fost standardul regal: o frunte înaltă, o față albă cu cretă, păr roșu aprins, buze roz. De dragul frumuseții, femeile s-au dus la sacrificiile iadului, uneori risîndu-și viața. Genele au fost vopsite cu gudron de cărbune, care a stricat vederea și poate chiar duce la orbire. Fața și zona de decolteu au fost șterse cu pastă otrăvitoare și cu pastă de mercur. Consecințele au fost pierderea dinților, pielea corodată, boala și moartea lentă - substanțele otrăvitoare au intrat în sânge. Unii, însă, au acționat mai inteligent: pentru a da pielea albă, au provocat în mod regulat vărsături. Iată rețeta magică caracteristică a secolului al XVI-lea: "Luați porumbeii albi și le hrăniți timp de 15 zile numai cu semințe de pin; apoi aruncați, organele lor interne se amestecă cu miez de pâine albă, înmuiate în lapte de migdale, se adaugă 400 de grame de carne de mânzat și grăsime de porc topit. Acest amestec este gătit la foc mic - veți obține o cremă minunată pentru față. " Renașterea a adus un vânt de schimbare. Moda a inclus diferite nuante de rosu. Botticelli a încorporat idealul frumuseții roșu-blond în pânza "Nașterea lui Venus", care ilustrează prima frumusețe a Florenței, Simonetta Vespucci. Întoarcerea zeiței iubirii și a frumuseții lui Venus a devenit simbolică - o femeie coborâtă de la înălțimile transcendentale ale închinării platonice pe pământ, câștigând carne și sânge. În timp ce Petrarch sa închinat în mod persistent la invazia cu părul inopinat Laura, prietenul său, Giovanni Boccaccio, a ridicat un monument pentru pofta sa senzuală și necontenită pentru "Decameron".

Fenomenul "frumuseții întunecate"

La curtea lui Ludovic al XIV-lea, anual, până la două milioane de borcane din fiecare make-up au fost golite. În epoca barocului, au fost pictate numai peruci, iar părul, ca și în Evul Mediu, a fost răsfățat și generos pulverizat. Pentru a mușchina mirosul insuportabil, a fost adăugată nucșoară în pudră. Culminarea tot acest decor a ajuns în epoca anilor Rococo, care este considerat momentul nașterii dragostei romantice. Cu toate acestea, perioada de apogeu a coincis în Franța cu o eșecare a culturilor, iar în Paris nu au fost interzise numai cookie-urile coapte, ci și pulberea de peruci cu făină. Apoi se folosea pulberea de tencuiala. Și doamnele au continuat să desfigureze pielea cu unguente și paste otrăvitoare din mercur și alb de plumb. Dar domnii englezi tratau frumos frumusețea artificială, iar în 1779 a fost emisă legea: "O femeie de orice vârstă, fie ea o fată, o femeie căsătorită sau o văduvă care, cu ajutorul parfumurilor, unguentului, roșu, tocuri înalte sau crinolină, îi va înfrumuseța de sus este dat în judecată pentru vrăjitorie și căsătoria ei va fi anulată. " La sfârșitul secolului al XVIII-lea, marele luminător Jean-Jacques Rousseau a cerut contemporanilor să se întoarcă de la viața pretențioasă a palatelor și curților la natura virgină. El a învățat: un om adevărat, fericit nu trăiește în Versailles sub formă de pudră, ci în colțurile naturii, neatinse de civilizație, departe de pământ, de umbra palmelor. Porturile maritime au descoperit deja aceste locuri cerești - insulele exotice, de exemplu Tahiti, pe coasta căreia, în 1788, a venit legendara barcă de pescuit britanică Bounty. Acolo, marinarii englezi au fost supuși de sexualitatea naturală a florilor negre, jupuite, grațioase - și un vis de "frumusețe întunecată" a fost adus în Europa. Și acum Lord Byron cântă în poemele sale "Tahitian Venus".

Explozia de bombe sexuale