Dar, se pare, în trecut gândirea oamenilor nu este - nu, și au permis sentimente diferite de cele admise de moralitatea socială și religioasă. Amintiți-vă cum, în "Anna Karenina", Levin aude strigătele soției sale, Kitty, care suferă în timpul nașterii: "Înclinându-și capul în gură, stătea în camera următoare și auzi că cineva nu a auzit niciodată un scârțâit, un vuiet și știa că țipa ce a fost înainte de Kitty. Nu a vrut un copil de multă vreme. Acum îl urăște pe acest copil. Nici nu și-a dorit viața acum, ci doar a dorit încetarea acestor suferințe teribile. Și chiar dacă un fiu nou-născut este arătat eroului, el nu simte nici o sensibilitate sau sensibilitate la vederea acestei "bucăți de bucată" cu fața roșie.
Leo Tolstoy , tatăl a treisprezece copii, a investit atât de mult în Levin că o astfel de mișcare pare o mărturisire publică foarte îndrăzneață. Și, de fapt, părinții sunt privați de un mecanism fiziologic pur feminin: imediat după naștere, se produce o eliberare hormonală puternică în corpul mamei, determinând corpul să uite senzațiile neplăcute și să se simtă obosiți de bucurie, după o muncă grea făcută bine. Din acest motiv, multe femei visează să nască copilul al doilea și al treilea: durerea este ștersă din memorie, iar euforia maternă este un sentiment pe care doriți să îl experimentați din nou.
Nu dați vina pe insensibilitatea viitorului tată, care este înspăimântat de schimbările care apar cu o femeie iubită și în timpul participării tatălui la creșterea copilului. Bărbații, dimpotrivă, sunt uneori prea sensibili și sensibili la starea viitoarei mame într-o asemenea măsură încât ei înșiși se confruntă cu boală dimineața, cu dureri pelvine și chiar devin grași. Aceasta este așa-numita "sarcină simpatică". Medicii francezi numesc această stare "sindromul Kuvad" (de la couverul francez - "puii de incubație"). Apropo, în opinia lor, bărbații care au supraviețuit sarcinii unui prieten sau soție ca a lor au devenit părinții cei mai îngrijorați și mai atenți.
Totuși, participarea tatălui la educația copilului și în timpul sarcinii și nașterii are un dezavantaj: poate să ia însoțirea vieții la naștere prea aproape de inimă și pur și simplu să nu tolereze acest lucru, să-l spună cu ușurință, cu un spectacol neplăcut. Mai târziu, acest lucru poate afecta relația sa cu copilul, care nu are nicio idee ce a cauzat suferința familiei prin aspectul său. "Instinctul Tatălui" (nu este clar dacă există deloc) nu vine chiar din cauza nașterii unui mic om mic, chiar și dimpotrivă - se poate opri. Și pentru a prezice cum va fi cu acest sau cu un anumit om, este destul de dificil. Apropo, un lucru curios: pediatrul francez Michel Lyakosye a studiat apariția nou-născuților de mai bine de zece ani și a ajuns la concluzia că la o vârstă fragedă un copil seamănă cel mai mult cu un tată și, doar la vârsta de trei ani, apar și elementele mamei. Potrivit expertului, aceasta este natura viclenia - astfel încât papa, luând copilul în brațe, ar putea fi sigur că acesta este copilul său și ușor să-l iubească. Dacă acest lucru este adevărat, atunci "instinctul tatălui" și dragostea tatălui sunt lucruri dobândite, mai degrabă sociale decât biologice. Deși nevoia de a continua în descendenți, desigur, naturală, ferm asociată cu teama de moarte și cu setea pentru nemurire fizică. Și tocmai cu această dorință pentru oameni, ca regulă, totul este în ordine: nu este un accident că mulți dintre ei, de exemplu, doresc să fie donatori de spermă. Cu toate acestea, copilul trebuie nu numai să conceapă, ci și să crească - iar problemele încep în acest stadiu.
Pe partea paternă
Institutul de Paternitate a fost format la începutul culturii patriarhale și la nașterea proprietății private: valorile materiale acumulate trebuiau să fie transferate cuiva, astfel încât părinții au devenit vital și valoros pentru copii, în special pentru fii. Căsătoria monogamică și cultul fidelității conjugale sunt, de asemenea, o invenție de aproximativ aceeași perioadă: pentru a trece ceva prin moștenire, un om trebuie să fie sigur că moștenitorul este propriul său copil, carne și sânge. Deveniți un tată - menit să obțină un anumit statut și poziție în societate, iar lipsa copilului a fost considerată o rușine. Cu toate acestea, în fața reprezentantului sexului mai puternic, a fost necesar să se creeze și să se acumuleze ceea ce el ar transfera, și numai apoi să aibă grijă de succesor. Aceasta este, în primul rând - de a construi o casă și de plante un copac, și numai în al treilea rând - de a ridica un fiu.
Această convingere este condusă de bărbații moderni care preferă să-și construiască o carieră în primul rând, să obțină stabilitate materială și socială și apoi să înceapă o familie și să-și petreacă restul timpului pentru participarea tatălui la educarea copilului. Cu toate acestea, ei ignoră faptul că, în trecut, căsătoriile erau, de obicei, destul de devreme, dar acest lucru nu a împiedicat cariera părinților familiei. Pur și simplu nu făceau deloc copii - era considerată prerogativele mamelor și, chiar dacă au avut o astfel de oportunitate, preferau să folosească serviciile asistenților umedi, femeilor și guvernelor. Părinții erau considerați "câștigători", sarcina lor era să ofere familiei ", astfel încât copiii să nu aibă nevoie de nimic" (și chiar acum mulți oameni cred că așa).
De fapt , participarea activă a părinților la educația copiilor a început să vorbească doar în secolul XX. În anii 1950, o carte a fost publicată în Statele Unite sub titlul de reper: "Părinții sunt, de asemenea, părinți". Psihologii au început să scrie despre faptul că copilul în fiecare etapă a vieții sale are nevoie de ambii părinți, inclusiv de faimosul Erich Fromm în "Arta iubirii": "Omul matur își unește conștiința mamei și tatălui în dragostea sa, în ciuda faptului că ar fi oponenți unul față de celălalt. Dacă avea doar conștiința tatălui său, ar fi fost supărat și inuman. Dacă ar avea doar o conștiință maternă, el ar fi înclinat să-și piardă o judecată sănătoasă și ar împiedica el însuși și altora să se dezvolte ". Cu alte cuvinte, iubirea, mamele și tații sunt necesare unui copil pentru a învăța cum să te iubești: nu orbește ca mamă și nu la fel de exigent ca un tată.
Dar părinții nu s-au născut și, dacă educația fetiței are în mare parte intenția de a-și activa maternitatea, băieții, de regulă, nu explică cum să fie papi. Viitorii bărbați joacă rareori în fiicele mamei lor, cu excepția ocazional și forțat. Sunt adesea oferite nu păpuși, ci mașini și soldați. Se pare că totul este logic: băiatul este orientat spre o carieră, iar fata este pentru o familie. În lumea modernă, totul este mult mai complicat, iar familia, ca și mai mult, devine treptat o chestiune pentru ambii parteneri. Atât mama, cât și tata pot schimba scutecele copilului, pot să se plimbe cu el, să citească un basm pentru noapte, să ajute la teme și să completeze bugetul familiei. Acum, devine din ce în ce mai dificil să identificăm o funcție specifică, specifică, a tatălui. Totuși, ea există și nu a fost șters de schimbările în relațiile sociale pentru participarea tatălui la educația copilului.
În al treilea rând?
Deși băieții nu sunt supuși "lecțiilor de paternitate" ca un copil, ei înțeleg încă - fiecare în felul său - ce înseamnă să fii tată, iar exemplul acesta este propriul lor părinte. El învață de la el nu numai cum să se ocupe de copil, ci și relația cu viitoarea soție - depinde de modul în care tatăl ia tratat pe mama sa. Dar, apropo, tatăl în acest caz nu este neapărat părinte biologic sau tată vitreg. Poate fi orice figură, diferită de mamă, pe care este proiectată nevoia copilului pentru tată. Iar această nevoie există întotdeauna.
Un tată iubitor al unui copil este absolut necesar pentru dezvoltarea psihologică de succes a acestuia. În absența tatălui în rolul său, oricine poate acționa - bărbați, femei, prieteni. Cel mai adesea, pot fi persoane care sunt lângă mamă: bunicile, bunicii, nașii - cineva pe care copilul este inițial capabilă să o identifice ca pe o mamă ". Și atunci copilul crescut nu poate avea o experiență personală extrem de importantă și un exemplu direct de paternitate. " Cu alte cuvinte, eroul Begbedera, care a fost discutat la începutul articolului, este un exemplu al unui om care recunoaște în nepregătirea psihologică și incapacitatea de a deveni tată însuși. "Cineva al treilea" - tatăl apare în viața copilului, începând să înțeleagă că nu mai este unul cu mama. Acest lucru se întâmplă cu mult mai devreme decât s-ar părea - la vârsta de 5 - 9 luni. În psihologie, acest proces se numește o triangulare timpurie, atunci când dyadul "mamă-copil" este înlocuit de triada "părinți-copii".
Într-o etapă ulterioară (de la 1 la 3 ani) - așa-numitul "doedipov" - copilul realizează chiar mai clar că, în afară de el, există alte persoane și alte relații în lume. Iar tatăl (sau figura care îl înlocuiește) joacă rolul principal în realizarea acestui "copil" al acestui copil. Depinde de el, ce fel de tată va fi bătrânul și dacă dorește să fie tată. Este important doar să înțelegem că copilul are nevoie de manifestările iubirii tatălui său nu mai puțin de cel al mamei, iar acest lucru nu are nimic de-a face cu renumitul "furnizarea familiei" - pentru că copilul nu are idee ce bani este și de ce sunt necesare. Dar înțelege bine ce este dragostea și atenția.
Funcția cheie a tatălui este de a ajuta copilul să se despartă de mamă, să învețe să trăiască viața proprie, autonomă. Cel mai bun lucru pe care un tată îl poate face pentru un copil este să-i dea resursele necesare dezvoltării sale: să-i dea timp, să se joace cu el, să-l ajute să facă față sentimentelor pe care el nu le poate "digera". Și, de asemenea, prin relația sa cu mama sa să demonstreze copilului cum ar trebui să se comporte cu ea, în special, în cazurile în care ea dezamăgește, frustrează. Un tată poate chiar să creeze situații când mama devine o "treime exclusă". Faptul este că multe mame leagă copilul cu ele însele, iar apoi tatăl este nepotrivit, nu câștigă concurența emoțională cu mama sa, nu pare să o facă. Aceasta este coloana inconștientă dintre mamă și copil împotriva papei, iar apoi devine "a treia excluse". Dar dacă tatăl își ia inițiativa și stabilește contactul cu copilul, atunci copilul poate aplica mai târziu sprijin emoțional pentru el, atunci când mama nu-i poate oferi copilului necesar. Toate acestea ajută copilul să înțeleagă atât lumea bărbaților cât și lumea femeilor, să se identifice atât cu mama cât și cu tatăl, dar cel mai important, ceea ce face copilul, el absoarbe natura relației dintre părinți.
Este abilitatea de a fi a treia într-o relație - de aceea cel mai probabil va avea nevoie băiatul atunci când femeia iubită îi spune: "Dragă, vom avea un copil". Frica de apariția unei persoane terțe, furie și dezamăgire în el (fastidiozitatea la vederea procesului de naștere și rezultatul "bucății de carne") indică faptul că în copilărie omul tocmai nu a completat calea separării de mama sa, nu a învățat să se alăture într-o relație strânsă, în care participanții sunt mai mult de doi. Mai ales dacă această treime incomprehensibilă și înfricoșătoare va deveni de ceva timp principalul lucru în viața unui iubit. Mulți bărbați pot face o conexiune "pe partea" în timpul sarcinii sau în perioada postpartum a soției - ei cred că în felul acesta li se îngrijește. Ei părăsesc copilul "mamă suficient de bună", dar se lipesc de o soție și de o amantă în fața ei. Acesta este modul lor de a face față unei situații cu care nu se pot descurca psihologic. Găsind o altă femeie, ei creează o situație inversată, atunci când un om nu concurează cu un copil în atenția mamei sale și două femei concurează din cauza lui.
Școală pentru un tată tânăr
În secolul al XX-lea, această "incapacitate de a fi a treia" este nefericirea comună a generațiilor întregi, lipsită nu numai de modalitățile tradiționale de inițiere masculină și de transferul experienței tatălui de la tată la fiu, dar adesea chiar posibilitatea comunicării dintre tată și fiu. Două războaie mondiale și multe alte cataclisme au slăbit grav populația masculină. Deci, fraza înaripată de la Clubul de luptă: "Suntem o generație de bărbați aduse de femei" - în latitudinile noastre nu este adevărat pentru o generație. Uneori, acești oameni nu reușesc să părăsească relația "mamă-copil" pentru o viață.
Dar acest lucru nu înseamnă că părțile sexului mai puternic ar trebui în general să fie interzise în mod legal să aibă copii. Pur și simplu în cazul lor, paternitatea devine conștientă - cu sau fără participarea terapeutului. Depinde foarte mult de comportamentul mamei viitoare, capacitatea ei de a conecta cu tact persoana iubită la procesul de a aștepta un copil și de a avea grijă de el, precum și de a explica ce și de ce are nevoie copilul.
Paternitatea conștientă pentru un om modern, conform psihologilor americani, se bazează pe trei piloni: participare, persistență și conștientizare. Participarea este implicarea tatălui în viața copilului, dorința de a face ceva cu acesta, accesibilitatea și responsabilitatea copilului. Persistența este importantă pentru copil, în măsura în care înseamnă prezența tatălui lângă el, dacă nu în fiecare minut, apoi la anumite intervale de timp garantate. În cele din urmă, conștientizarea implică nu numai cunoașterea despre dezvoltarea copilului și starea actuală a afacerilor sale, dar și dedicarea vieții sale interioare, cunoașterea unor secrete pe care copilul le poate încredința tatălui său. Poate că, dacă un om este gata să-i dea moștenitorului toate aceste lucruri, el poate deveni cu adevărat un tată bun, cel puțin, se va strădui pentru el.
Statisticile arată că bărbații se reîntorc treptat în familie: după cum arată studiile, în Occident papii petrec mai mult timp cu copiii lor decât cu 20-30 de ani în urmă. Paternitatea, după ce a încetat să mai fie doar o necesitate biologică, se transformă într-o abilitate cultivată conștient - ar fi o dorință.